Të drejtat e njeriut në Islam

Allahu e krijoi njeriun nga një pikë dhe ajo pikë u përpunua dhe u fabrikua, e njeriu u krijua dhe shpirti iu dha me lejen e Allahut.

Dualizmi jetë-vdekje është fenomeni më thelbësor i pashpjegueshëm nga njeriu dhe qëndron mbi të gjitha çështjet e tjera enigmatike. Nëse njerëzit do ta dinin se çka në të vërtetë përtej vdekjes, bota do të ndryshonte rrënjësisht. Mirëpo, vdekja nuk është tragjedia finale e jetës. Kjo tragjedi ndodh atëherë kur njeriu përjeton së gjalli vdekjen e tij shpirtërore.

Falënderimet i takojnë vetem Allahut xh.sh., ndërsa përshëndetjet qofshin mbi zotëriun tonë, Muhammedin a.s., familjen, shokët dhe mbare pasuesit e tij deri ne perjetesi!

Imam Buhariu transmeton në Sahihun e tij nga Ebu Hurejre (radijAllahu anhu!) se ky i fundit qe caktuar nga Pejgamberi (alejhis salatu ves selam) për ta ruajtur sadakatul fitrin e mbledhur në Ramazan.

Uji mundë të gjendet në njërën prej tri gjendjeve agregate: të ngurtë, të lëngët, dhe të gaztë (flurore).

Viti ri, shundi i vjetër, kiç dhe snobizëm

Ndonëse koha, ligj prej ligjeve të Allahut, është faktori më me rëndësi në jetën e njeriut ngase ajo shënon lindjen, rininë, pjekurinë, pleqërinë e më në fund edhe vdekjen e njeriut, megjithatë, ajo në praktikën dhe traditat e njerëzve, shfrytëzohet e demonstrohet në forma e mënyra të ndryshme, të lejuara e të ndaluara, normale e ekstravagante.

Matematika është çështje e mendjes, por “matematicienti i mirë deri diku duhet të jetë edhe poet” Kështu thoshte matematikani gjerman Karl Weierstrass.

Në kohën e sotme flitet me të madhe për tolerancë, dhe perëndimi prezantohet si mishërim i tolerancës, mirëkuptimit, mundësive të barabarta për të gjithë dhe mosdiskriminimit.